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浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)是助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而(ér)用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容(róng)词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市>   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng),可(kě)不译。

  译(yì)时(shí)也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原(yuán)来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句(jù)中,疑(yí)问代词(cí)作宾语(yǔ)时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人称代(dài)词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必(bì)细察其纹理(lǐ),故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用(yòng)。

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