子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器(qì)物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间px;'>50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才。

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