独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受能自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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