克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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