取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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