还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

蜡的熔点是多少度 src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/9c3a3c4d1df9da8.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱(qi蜡的熔点是多少度án)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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