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太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太(tài)乙天尊(zūn),他与三清是平起平坐,应(yīng)化十方(fāng)救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有无边神通,无边(biān)法力,座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén),佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌(dí)业(yè)力之说,

  但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却(què)能(néng)够将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲(lián)池,跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样(yàng)救苦救(jiù)难,大慈(cí)大悲,普渡众生,太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)只是大(dà)罗(luó)金仙而已,太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

  东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝,又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

  太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人,太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭(yù),散百宝之祥光(guāng),接(jiē)引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道真身(shēn),紫(zǐ)金瑞相,端坐于(yú)九(jiǔ)色(sè)莲花宝座(zuò)上,身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn),簇拥宝座。

  环绕九色(sè)神(shén)光,放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

  众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

  下(xià)有九头狮子口吐火焰(yàn),簇(cù)拥宝座,头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神(shén)光,放射万(wàn)丈光芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载:身骑九(jiǔ)头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

  观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现。

  共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似(shì)。

  民(mín)间也(yě)将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)级(jí)别

  太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝,是(shì)四御中(zhōng)排名第二的大帝。

  四御是天庭最高的(de)行政机构,相当于行政院。

  太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

  除了行政外,他还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位(wèi)。

  军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天门的军事(shì)部署与安全。

  这是(shì)非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

  孙悟空走过东天门,东极青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

  所以,孙悟空(kōng)认为,天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一样的友情。

  其(qí)尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系实,这是(shì)很(hěn)不对的。

  太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽(kuān)容,并没有兄弟情。

  如果排位的(de)话(huà),玉(yù)帝排在第(dì)一,尽管他的权(quán)势(shì)未必(bì)是最大(dà)的,但是排位第一的现实是不能变的。

  这是(shì)元始天尊的契(qì)约,一(yī)时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

  排在第二位(wèi)的(de)是(shì)老君。

  老君(jūn)是实际的(de)一把(bǎ)手,但是排(pái)名在第二位,足(zú)见他(tā)已经退休,变成了天庭(tíng)的顾问。

  排名第三(sān)的(de)是(shì)紫(zǐ)微大帝,他(tā)是(shì)四御排(pái)名第(dì)一的大帝,势(shì)力非常大。

  排名(míng)第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊。

  当然,还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

  他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ),是因(yīn)为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)还(hái)有一个工(gōng)作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御,负责三界修仙的考察(chá),谁能成仙(xiān),谁该(gāi)多如(rú)地狱等,是(shì)他说(shuō)了算。

  更重要的是,地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

  他的坐骑(qí)九头狮(shī)负(fù)责开门与关门(mén)。

  从天庭(tíng)到人间再到幽(yōu)冥界,所(suǒ)少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系尊的权力存在。

  尽管他极为谦和,但是他(tā)的势力就是这么(me)大。

  老君要给他面子(zi),真武大帝也要给他面子。

  尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi),但是连进入四御的资格都没有(yǒu),仅仅进入了四府。

  他在四府里也(yě)不过(guò)是(shì)担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我(wǒ)

  太乙天尊,全称为太乙救(jiù)苦天尊,又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗,每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

  据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响,通常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子,手持净(jìng)瓶,脚踩莲花,与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

  对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象,唐(táng)朝杜光庭编的尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系《道教灵验记》中说,太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花,九色(sè)莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上环绕九色神(shén)光,放射(shè)万丈光芒(máng),金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁(páng)。

  又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他:身骑狮子,手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng),以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

  道教认(rèn)为,太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂,对于积(jī)德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人(rén),太乙天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭,散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光,接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙。

  大型道教宫(gōng)观,一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

  民间则在(zài)清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机,或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

  太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng),于中元(yuán)节得到极大的发挥,道教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君,人称大(dà)士爷或普渡公,主宰诸(zhū)鬼,护(hù)佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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