仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议(yì)论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗fān)译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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