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  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人(rén)或(huò)听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般(bān)不(bù)必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们(men)的(de)修(xiū)饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限(xiàn)制。

  《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后,动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定(dìng)语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思(sī),词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一(yī)般会跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí),前面(miàn)有人名或(huò)人称妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释代词,整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个(gè)动词或形(xíng)容(róng)词(谓(wèi)语(yǔ))之(zhī)间时(shí),起取消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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