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  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及(jí)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的(de)明(míng)月和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战万里征人(rén)未回(huí)还。

  倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝(jué)不(bù)许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐(táng)在对(duì)外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自(zì)信(xìn)心极强,边塞诗人的(de)作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  同时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望和(hé)平(píng),《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的(de)明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征夫未回还(hái)。arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算>

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里指英勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病(bìng)传》载(zài),元(yuán)光六年(前(qián)129年),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中(zhōng),多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不(bù)堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使(shǐ)人民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写(xiě)景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月汉代(dài)的关(guān)。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

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  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的(de)战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突(tū)出(chū)了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未(wèi)还”,“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相(xiāng)距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的(de)灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情(qíng)感。

  怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨(kuà)越过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大山(shān)脉(mài),是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然(rán)屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中,得(dé)出必要(yào)的结(jié)论(lùn)。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)行,但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的(de)描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的(de)不满,返汪同时又以(yǐ)大局(jú)为重(zhòng),认识到战(zhàn)争的(de)正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一(yī)个典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒(zú)的(de)内(nèi)心(xīn)世界。

  景物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不(bù)是融(róng)情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而立之年(nián),始中(zhōng)进(jìn)士(shì)。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说(shuō)法(fǎ))。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思和(hé)体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识:

但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧(mù)马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处(chù)的时代,正(zhèng)值盛唐,这一(yī)时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全(quán)民(mín)族的(de)自信心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)”什么(me)意思?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算踏过阴(yīn)山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将李广(guǎng),龙(lóng)城(chéng)是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴(nú),防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首(shǒu)著名的(de)边塞诗,表达了诗(shī)人希(xī)望(wàng)起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人(rén)民过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景(jǐng)物景(jǐng)入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代(dài)的(de)关(guān)。

  这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的(de)明(míng)月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出了空(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未(wèi)还”使人联(lián)想到战争给人带来(lái)的灾难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解(jiě)脱(tuō)人(rén)民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的(de)将军。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在,绝不许(xǔ)让胡(hú)人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉,是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对(duì)往(wǎng)事的对(duì)比中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗(shī)虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)行,但是(shì)通过对(duì)边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士(shì)卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束这(zhè)种边(biān)防不顾(gù)局面的愿望(wàng);又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同(tóng)时又以大局(jú)为(wèi)重(zhòng),认识(shí)到战争的(de)正义性(xìng),因而(ér)个人利益服从(cóng)国(guó)家安(ān)全的需(xū)要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗(shī)人并(bìng)没有对边塞风光进行(xíng)细致(zhì)的描绘(huì),他只是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人物思(sī)想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的(de)内(nèi)容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今(jīn)山西太(tài)原)人。

  盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又(yòu)中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗(shī)最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ))。

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