九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wà刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音i)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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