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写照的意思 写照是什么词性="text-align: center;">

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用(yòng)人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千写照的意思 写照是什么词性余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。

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劳心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻写照的意思 写照是什么词性(kè)，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确(què)的(de)位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的(de)人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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