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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水我国最穷的5个城市，哪一个省最穷是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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