天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

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子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个(gè)好的(de)学习环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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