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即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。
此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀,表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。
《石灰(huī)吟》原(yuán)诗千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。
粉(fěn)骨碎(适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么suì)身浑(hún)不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》注释(shì)1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。
千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。
若:好像(xiàng)、好似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉身碎骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作(zuò)“惜(xī)”。
5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操。
人间:人(rén)世间。
粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思?
意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。
出(chū)自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》
千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。
即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。
石灰(huī)吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。
吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等(děng)闲:好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。
若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。
清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间。
扩展资料:
首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易(yì)。
次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。
“烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。
加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等闲。
第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。
“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。
至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的(de)人(rén)。
作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴(dài)。
明(míng)英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。
于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。
但(dàn)英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。
此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了