独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会(huì)的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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