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尾七指的是人去世后(hòu)的第(dì)四十三日,即人死后(hòu)七七四(sì)十九天的最后七天。
中(zhōng)国人(rén)的丧殡习(xí)俗,是根据死(sǐ)者去世(shì)的时间(jiān),再配(pèi)合天(tiān)干地支(zhī)计算出来(lái)的(de)日子(zi)及时辰(chén)。
然而(ér)习惯上大(dà)家都认(rèn)为“头七”指的(de)是(shì)人去(qù)世后的(de)第七日;
尾七是人死后(hòu)七七四十(shí)九(jiǔ)天的最后(hòu)七天。
“一七”,即人死后七日(rì),丧家举行隆重仪式,设灵位(wèi)、供木(mù)主,上香叩拜,烧(shāo)纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪,请(qǐng)僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。
“二七”,祭礼(lǐ)从简,这天,家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn),供羹饭祭奠(diàn),烧(shāo)纸(zhǐ)楮,请道士诵(sòng)经等。
“三七(qī)”,亦(yì)称“散七”,这夜(yè),孝子擎(qíng)香火,到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓,或上(shàng)坟焚香(xiāng)接亡灵(líng)回(huí)家,家中设奠。
“四七”,祭礼从(cóng)简,这天,家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在(zài)七七中,五七祭(jì)仪尤重(zhòng),这天,丧家举行祭奠,焚楮烧纸,请(qǐng)僧人、道士放(fàng)焰口(kǒu)。
亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝(也有送现金)助(zhù)祭,丧(sàng)家要办酒席招待(dài)。
有(yǒu)的扎(zhā)纸扎,焚祭(jì)亡灵,纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅(zhái),内(nèi)置锡箔元宝;
有金山、银山(shān),山上(shàng)饰(shì)草木(mù)鸟兽(shòu),祭礼(lǐ)时,将这些纸扎拿(ná)到(dào)墓前焚化。
有的(de)这天出(chū)嫁(jià)女儿挑酒食回娘(niáng)家(jiā)祭奠(diàn),还要请(qǐng)僧道念经(jīng),称(chēng)“施饭盒”。
“六七”,祭(jì)奠一般从简。
这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。
“七七(qī)”,又称“满(mǎn)七”,“断七”,祭过此(cǐ)七,烧七即完成。
丧(sàng)家举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠,亲均来焚(fén)楮纸,也有到坟前拜祭的(de)。
祭毕,孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂(táng)。
此日,请(qǐng)僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷(dǎo)后(hòu),烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽(jǐn),故也称“尽七”、“封七(qī)”。
“七七”后,孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家(jiā)作(zuò)客。
“头七(qī)”和“尾七”是什么意思
头七指的(de)是(shì)人(rén)去世后的(de)第七日,最(zuì)后(hòu)一个七天就是尾七。
从死者卒日算起(qǐ),丧家每隔七(qī)天(tiān)就(jiù)要举行一饥答次烧纸祭奠,共(gòng)有7次,俗谓“烧七(qī)”。
一般是“三七”、“五七(qī)”比(bǐ)较重要,亲朋也(yě)要(yào)送(sòng)来些纸、烛。
旧(jiù)俗以为人死后其魂魄犹存,在七(qī)七四十九天前,死(sǐ)者(zhě)的阴魂要(yào)回家一次(cì),具体时间由(yóu)道(dào)士推算。
届时,丧家(jiā)把(bǎ)香烛酒食摆好,在(zài)地上(shàng)铺一层炭(tàn)灰或草木灰,用以检验死者(zhě)回来的足迹。
用一(yī)竹竿一根(gēn),隔一尺贴(tiē)纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进(jìn)屋。
用土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于(yú)房(fáng)屋(wū)角(jiǎo),以此贿赂殃神(shén)(俗称鸡(jī)脚神),让死者(zhě)鬼(guǐ)魂(hún)在家里多(duō)待一会(huì)儿。
扩(kuò)展资料:
人死后,每(měi)隔七天做一次佛事,设斋祭莫(mò)死者,依次至七七四(sì)十九天而止(zhǐ)。
烧(shāo)七之(zhī)俗南北朝时就已(yǐ)流行。
自古以来,烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的(de)一俗,丧(sàng)家(jiā)逢七举(jǔ)行(xíng)道(dào)场功(gōng)德,为亡者(zhě)修福(fú),俗信(xìn)可以超度亡(wáng)魂(hún),使(shǐ)之免入地狱。
其活动(dòng)颇多,而(ér)且(qiě)有简易与隆(lóng)重(zhòng)之分。
“一七(qī)”,即人死后七日,丧家举行隆重仪式,设(shè)灵位(wèi)、供木主,上香叩拜,烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪(qiāng),请僧道诵(sòng)经、拜忏。
“二(èr)七”,祭礼从简,这(zhè)天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经(jīng)等。
“三七”,亦称“散(sàn)七”,这夜,孝子擎香火(huǒ),到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚轮肢(zhī)世香接亡灵回家,家中(zhōng)设奠。
“四(sì)七(qī)”,祭礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭(jì)奠。
“五七”,在(zài)七七中,五七(qī)祭(jì)仪(yí)尤(yóu)重(zhòng),这天,丧家举行祭奠,焚楮烧纸(zhǐ),请(qǐng)僧人(rén)、道士(shì)放(fàng)焰口。
亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝(也(yě)有送现金)助祭,丧家要办酒(jiǔ)席招待。
有的扎纸扎,上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表焚祭亡灵,纸扎有楼阁房(fáng)宅,内置锡(xī)箔元宝;有金山(shān)、银山,山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu),祭礼时,将这些纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚化。
上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表>有(yǒu)的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭奠,还要请僧道念(niàn)经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一(yī)般从(cóng)简。
这天腊肢家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。
“七七”,又称(chēng)“满七”, “断七”,祭过此七,烧七即(jí)完(wán)成。
丧家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠,亲(qīn)均来焚楮纸,也(yě)有到坟前拜祭的。
祭(jì)毕,孝子烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵(líng)堂。
此日,请(qǐng)僧道建坛祭祷(dǎo)后(hòu),烧七礼仪已尽(jǐn),故(gù)也称“尽七”、“封七”。
“七(qī)七”后,孝(xiào)子(zi)才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客(kè)。
参(cān)考资料来源:百度百科—头七
参考资料(liào)来源:百度百科—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了