赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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