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祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(su磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历(lì)史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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