京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)四大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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