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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(s乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人hì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(g乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人āo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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