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　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的(de)《石(shí)钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元(yuán)丰七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一篇(piān)考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶之德兴尉，送之(zhī)至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不(bù)信(xìn)也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳(ké)且(qiě)笑(xiào)于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大(dà)声发于水上(shàng)，噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初九，我从齐安(ān)坐船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送他(tā)到(dào)湖口，因(yīn)而能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和(hé)尚让小童拿(ná)着斧头，在(zài)乱石中间选一两处敲打它(tā)，硿硿地发出声响(xiǎng)，我当然(rán)觉得(dé)很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明(míng)亮，特地和苏(sū)迈坐着(zhe)小船到(dào)断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞起来(lái)，在云霄(xiāo)间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在(zài)山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然(rán)巨(jù)大的声(shēng)音(yīn)从水上发(fā)出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙，不(bù)知它(tā)们(men)有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面，水(shuǐ)波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究，强调要正确判断一件事(shì)物，必须(xū)要深入实(shí)际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特(tè)色。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下(xià)面靠(kào)近(jìn)深(shēn)潭,微风振动(dòng)波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大(dà)钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何(hé)况是石头呢!到(dào)了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山石(shí),敲打它们,听(tīng)它们(men)的声(shēng)音(yīn),南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声(shēng)音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音(yīn)还在(zài)传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他(tā)自己(jǐ)认(rèn)为找到了这个(gè)(石钟笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花山命名(míng))的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处(chù)都这样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山(shān)用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年(nián)六月(yuè)初九,我(wǒ)从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而(ér)能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头(tóu),在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑(yí),根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下(xià)面.巨(jù)大的山石在(zài)旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟(zhōng)声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续(xù)不断(duàn).船夫非常(cháng)害怕(pà).我慢慢地观(guān)察,原(yuán)来山(shān)脚下都(dōu)是石(shí)头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微(wēi)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂(liè)缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这种声(shēng)音(yīn).船(chuán)绕(rào)到两山(shān)之间(jiān),将要进(jìn)入港口,有块大石(shí)头正对(duì)着(zhe)水的(de)中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪(làng)吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的(de)声音相互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏.因此(cǐ)我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无(wú)射(shè)钟的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没(méi)有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看(kàn)到亲耳(ěr)听(tīng)到,却根(gēn)据主观猜测去(qù)推断它的有或没有(正(zhèng)不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道(dào)却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传(chuán)下(xià)来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山(shān)得名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了事情的真(zhēn)相(xiāng).我因此(cǐ)记下(xià)这件(jiàn)事,叹惜郦道(dào)元(yuán)记叙的简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的浅陋.

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