双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命(mìng)即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度(dù)的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将之字是什么结构的字，近字是什么结构为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所之字是什么结构的字，近字是什么结构述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双修的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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