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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不(bù)言(yán)人(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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