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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的(de)方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(qiáng简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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