京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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