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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的(de)希(xī)农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了(le)学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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