赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(shī)体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gō新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗u)走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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