什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推(tuī)动社(shè)会(huì)发展还是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质的主无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的(de)提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhō无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思ng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担(dān)负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人(rén)事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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