祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决于相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的(de)佳作(zuò)。

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