还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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