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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是(shì)王维的。关于画的作(zuò)者是谁以及画(huà)的作者是谁?是(shì)哪个(gè)朝代的,画(huà)的作者是谁 是哪代诗人(rén),画的(de)作(zuò)者是谁远(yuǎn)看山有色,画鸡的(de)作者(zhě)是谁(shuí),一(yī)年级画(huà)的作(zuò)者是谁等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画(huà)的作者不(bù)是高(gāo)鼎的。

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名(míng)下,没有这首诗(shī);

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也(yě)没有这首诗。此诗是题在王维(wéi)的画作上(shàng),题诗人不可考(不知是王维或者另(lìng)有其(qí)人),但这首诗本身是从别(bié)人的诗改(gǎi)来的。

  另一(yī)种(zhǒng)说法,原诗是(shì)南宋僧人道川(chuān)禅师的(de)作品。原(yuán)文(wén)如下:

  远看(kàn)山(shān)有色(sè),近(jìn)听水无声。春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物(wù)物(wù)体元平。如何言不会(huì),只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维(wéi),唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开元十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾遗、监(jiān)察御史、河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间(jiān),王维拜吏部郎(láng)中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安(ān)时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长安(ān)收复后,被责授太子中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王(wáng)维(wéi)参禅悟理(lǐ),学庄信道(dào),精通诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天(tiān)宝间,尤长五言(yán),多咏山(shān)水田园,与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻(zhēn)其妙(miào),后人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有景色(sè)之(zhī)意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走(zǒu)近一听(tīng)水却没有(yǒu)声音。

  春(chūn)天过去,可是(shì)依旧有许多花草(cǎo)争奇斗(dòu)艳,人走近,可是鸟(niǎo)却(què)依然没有被惊动。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的(de)是“静境”,静境之美出乎首句,在(zài)于有(yǒu)静心者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描(miáo)写的是“动境”,“无声”二(èr)字(zì)更(gèng)是用得极(jí)妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成一个常人无(wú)法(fǎ)言语(yǔ)的自然之声。

  “春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节里尽情的开(kāi)放,并最(zuì)终将自己的生命燃烧般的开到最美(měi)。

  美到极致后(hòu),飘然(rán)而去。

  但此(cǐ)中(zhōng)花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟图(tú),寄托了一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足而三的(de)大诗人。

  他那首《阳关(guān)三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又(yòu)名(míng)《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱了一(yī)千(qiān)多年(nián),至今仍(réng)然(rán)是音(yīn)乐(lè)会上(shàng)常常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超过专业的乐师,可(kě)以打动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲(qū)《郁(yù)轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传(chuán)至今。

  他还是(shì)著名(míng)的画家、“南(nán)宗”山水之(zhī)祖(zǔ)。

  古代文人能画的不少,但(dàn)画到王维这个水平(píng)的不多;古代画家(jiā)能(néng)诗(shī)也的不少,但能写(xiě)到王维这种境界(jiè)的也(yě)不(bù)多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般画师的(de)意境。

  他首创水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世(shì)文人画家所继承。

  后(hòu)世文人画家对他(tā)推崇备至,苏轼(shì)甚至(zhì)评价他在吴道子之上。

  王维对(duì)自己(jǐ)的绘(huì)画还是比较自(zì)负的,他不像(xiàng)阎立本,被当成(chéng)画师就气急败坏,他说自己“夙世谬(miù)词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师(shī)为荣。

  宋代以后(hòu),中(zhōng)国山(shān)水画分为两大流派,一(yī)是以(yǐ)画院画家为主体的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为(wèi)“北(běi)宗”,以唐李(lǐ)思训为祖(zǔ)。

  一(yī)是以文(wén)人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的(de)作(zuò)品(pǐn),宋《宣(xuān)和画(huà)谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋(sòng)代(dài)佚名诗人(rén)(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此诗描写(xiě)的是自然景物,赞叹(tàn)的却是一幅(fú)画。

  前(qián)两句(jù)写其山(shān)色分明,流水无声;后两句描述其花开(kāi)四(sì)季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其是诗(shī)中(zhōng)多组反义(yì)词的运用,使其节奏清晰(xī),平仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上(shàng)口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可(kě)以看见山(shān)有青翠的颜色,在近处却听不(bù)到流(liú)水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还是常(cháng)开不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却(què)没感(gǎn)到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗(shī)为(wèi)诗人赞(zàn)画(huà)之作。

  关(guān)于(yú)这(zhè)首(shǒu)诗的作者(zhě),有多种说法。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在王维的作(zuò)品,或在《全唐(táng)诗(shī)》都没有此诗(shī);一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典(diǎn)《金刚经》所作的偈(jì)颂诗(shī)的一(yī)部分;一(yī)说(shuō)为宋代(dài)佚名诗(shī)人(rén)所(suǒ)作,如上海市一年(nián)级小(xiǎo)学语文等教材中编(biān)入此诗时,作者一(yī)栏里即是“宋·佚(yì)名”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的作(zuò)者是谁以及画的作者(zhě)是谁(shuí)身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么?是哪个(gè)朝代的,画的作者是谁(shuí) 是哪(nǎ)代(dài)诗(shī)人,画的作者是谁远看山有(yǒu)色,画鸡的作(zuò)者(zhě)是谁,一年级画的作者是(shì)谁(shuí)等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案:

画的(de)作(zuò)者是高(gāo)鼎吗

  古诗画(huà)的(de)作者不是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花(huā)还在(zài),人来鸟不惊。

  王维的诗(shī)作(zuò)《画》现有一种说法,作者应为高鼎。因(yīn)为(wèi)翻遍(biàn)《全唐(táng)诗》,在(zài)王维的名下,没有这首诗(shī);

  而且整个《全唐诗》里,也(yě)没(méi)有这(zhè)首诗。此诗是题在(zài)王维的(de)画作(zuò)上,题诗(shī)人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身(shēn)是从别人的诗改(gǎi)来的(de)。

  另一种说(shuō)法,原诗是南宋僧人道(dào)川禅师的作品。原文(wén)如下:

  远看山有色,近听水无声。春去(qù)花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头头(tóu)皆显露,物(wù)物体(tǐ)元平。如何言不会(huì),只为(wèi)转分(fēn)明。

画的作者(zhě)是谁

  是(shì)王(wáng)维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者(zhě)是王维(wéi),唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)身河(hé)东王氏(shì),于开元(yuán)十九年(731年)状元(yuán)及(jí)第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使(shǐ)判官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天(tiān)宝年(nián)间(jiān),王维(wéi)拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子(zi)中允。

  唐(táng)肃宗乾(qián)元年(nián)间(jiān)任尚书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参(cān)禅悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音乐等(děng),以(yǐ)诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人(rén)推其为南(nán)宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余(yú)首,代表(biǎo)诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远看高山色(sè)彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧有许多(duō)花(huā)草争奇斗艳,人(rén)走近(jìn),可(kě)是鸟却依然没(méi)有被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前(qián)两句描写的是“静境”,静(jìng)境之(zhī)美出乎首句,在(zài)于有静(jìng)心者能(néng)品(pǐn)之(zhī)。

  诗(shī)的第二(èr)句描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字更是用得极妙,诗(shī)人将无声和有(yǒu)声溶在一起(qǐ),构成(chéng)一个常人无法言(yán)语的自然之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿(ér)在那个最(zuì)美的季节(jié)里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧(shāo)般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去(qù)。

  但此中花儿不(bù)谢,只因在画(huà)中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的山水花(huā)鸟图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是(shì)太大了(le),他是盛(shèng)唐时(shí)期(qī)与李白、杜(dù)甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即(jí)《送元二(èr)使(shǐ)安西(xī)》,又名(míng)《阳关曲》)传唱(chàng)了一千多年,至今仍(réng)然是音(yīn)乐会上常(cháng)常上演的曲目。

<身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么p>  他(tā)弹奏(zòu)琵琶(pá)的水(shuǐ)平(píng),超(chāo)过专业的乐(lè)师(shī),可以打(dǎ)动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮(lún)袍》(即(jí)《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画的(de)不少,但画到王维这个水平的不(bù)多(duō);古代画家能诗也的不(bù)少,但能(néng)写(xiě)到王维这(zhè)种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà);观摩诘之画(huà),画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明了王(wáng)维画有高(gāo)出一(yī)般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画(huà)法为破墨渲淡(dàn),为后(hòu)世(shì)文人画家所继承。

  后世文人(rén)画家对他推崇备至,苏(sū)轼甚至(zhì)评价他(tā)在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负的,他不像阎立本(běn),被当(dāng)成画师(shī)就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画(huà)师。

  不能舍余习,偶被世人(rén)知”,还以画(huà)师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水(shuǐ)画分为两大流派,一是以画院画家为(wèi)主体的工(gōng)细青绿山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一是以文人野士为(wèi)主体的文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为“南(nán)宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖。

  他的作品(pǐn),宋(sòng)《宣和(hé)画(huà)谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁(gé)图》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一说唐代(dài)王(wáng)维(wéi)或南(nán)宋(sòng)川禅师)创(chuàng)作的一(yī)首五言绝句。

  此诗(shī)描写的是自然(rán)景物(wù),赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句写(xiě)其山色分明,流(liú)水无(wú)声(shēng);后两句描(miáo)述(shù)其(qí)花(huā)开四季(jì),鸟(niǎo)不怕人。

  四(sì)句诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反(fǎn)义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读(dú)着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可(kě)以看见山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到流(liú)水的声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿还是常开不(bù)败,人走近了,枝头上(shàng)的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关于(yú)这(zhè)首诗的作者(zhě),有多种说(shuō)法(fǎ)。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在王维的作品(pǐn),或在《全唐(táng)诗》都没有此诗(shī);一说是原为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师为注释佛(fú)教经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作(zuò)的偈(jì)颂诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人(rén)所作(zuò),如上(shàng)海市(shì)一年级小学语文等(děng)教材中(zhōng)编入(rù)此(cǐ)诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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