作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大35c到底有多大，35c是多少学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(35c到底有多大，35c是多少miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)35c到底有多大，35c是多少家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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