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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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