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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要严格(gé)要(yào)求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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