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高山流水是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门>

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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