赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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