社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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