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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(z新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗huì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹(yó新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗u)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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