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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要(yào)求(qiú)自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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