抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪以及抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别和联(lián)系，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在(zài)哪，抽(chōu)象与意(yì)象的区别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关(guān)系，而(ér)要(yào)让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一(yī)个(gè)意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从(cóng)诗(shī)歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本(bě热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器n)古典俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的(de)热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的(de)这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的(de)描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与(yǔ)意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将全诗(shī)浸润(rùn)在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展(zhǎn)现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足(zú)的一代(dài)，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞(páng)德写给(gěi)早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间(jiān)，空(kōng)间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一(yī)意象(xiàng)含义(yì)，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意(yì)象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来(lái)的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的(de)游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人(rén)群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走过(guò)，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没(méi)有(yǒu)意义(yì)的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地(dì)传达了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注(zhù)重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向：其(qí)一(yī)为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传(chuán)统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可(kě)以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含有哲理性(xìng)和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

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