释明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度去看的(de)话(huà)，好像没(méi)有几个(gè)年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个(gè)样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正(zhèng)在研(yán)读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还(hái)是(shì)同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

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释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个(gè)样子(zi)了。

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本来(lái)出家(jiā)的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而言就是(shì)一(yī)个比较离群索居的(de)人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整体的(de)发(fā)展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大(dà)家(jiā)心里(lǐ)所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了(le)几分活泼。

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佛(fú)经里面说人(rén)有三十二(èr)面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)静下心人才能冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任何(hé)问题。

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