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  京剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī),除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

  按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特(tè)点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè),看来并不(bù)干(gàn)净(jìng),故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说(shuō)能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外,还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来,按照南(nán)昆的路子,包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门,约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色(sè),主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人(rén),口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同,可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生,如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè),穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè),看来(lái)并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾(céng)称平剧(jù),中国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

  被(bèi)视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年(nián))起(qǐ),原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京,他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作,同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法,吸(xī)收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调,通过不断的交流、融合(hé),最终形成京剧。

  京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

  分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展,不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù),而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合,以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断,作出评价,才逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料(liào)记载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

  在(zài)戏曲形(xíng)成之后,脸谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

  最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴面(miàn)具,每剧多至百余,少者亦须数(shù)十。

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  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并不(bù)勾画脸谱。

  京(jīng)剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁(fán),可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快(kuài),流(liú)传广,深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù),常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá),结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng),用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气质,用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源,一般的(de)说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

  红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等(děng);白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初(chū)的作(zuò)用,只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征,以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù),可是(shì)发展到后(hòu)来(lái),脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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