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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重，并受到(dào)全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习(xí)的(de)影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个(gè)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面临(lín)的一(yī)个重要课(kè)题。

　　虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒(dào)。

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