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　　肉莲(lián)花是什么(me)东西肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)都是不公开的，只是(shì)留给(gěi)具(jù)格(gé)的弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花(huā)。这是(shì)一(yī)个经过炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族(zú)先(xiān)民———古代(dài)巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法(fǎ)器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和(hé)佛教(jiào)仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得(dé)更加神圣(shèng)庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方，就用(yòng)文冠果木(mù)头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户(hù)相似(shì)的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格的弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那器物看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土家(jiā)族(zú)自治县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和(hé)民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变(biàn)，是土家人(rén)传统文化和(hé)性格特征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗佛(fú)教密宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们特殊(shū)的(de)作(zuò)用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是阳木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方(fāng)，就用(yòng)文(wén)冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩(hái)脖(bó)子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大(dà)成人，也用文(wén)冠。

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