割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上的(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写de)，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定(dì六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写ng)，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶(yé)稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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