太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池(chí)化(huà)为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大(dà)罗金(jīn)仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同一类神(shén)祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天庭最(zuì)高(gāo)的(de)行政机(jī)构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天(tiān)门的(de)军事(shì)部署与(yǔ)安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一(yī)，尽(jǐn)管他(tā)的权(quán)势未必(bì)是最大的，但是排(pái)位第一(yī)的现实(shí)是不(bù)能变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名(míng)第一的大(dà)帝(dì)，势(shì)力(lì)非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他(tā)的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不(bù)过是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历(lì)十一(yī)月十一(yī)日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的(de)信(xìn)仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道(dào)教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。