大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意(yì)：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居(jū)士(shì)，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国(guó)，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延属国(guó)，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝(cháo)在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前灰姑娘作者是安徒生还是格林线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西(xī)节(jié)度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并(bìng)任河西(xī)节(jié)度使判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于(yú)此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句(jù)交(jiāo)待(dài)此行目的和到达(dá)地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露(lù)出(chū)对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三(sān)昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却(què)是逼真(zhēn)的(de)；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的(de)则(zé)为山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的(de)诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如(rú)下(xià)：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(z灰姑娘作者是安徒生还是格林hí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国(guó)，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边(biān)防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一(yī)炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不(bù)经过萧(xiāo)关，此处(chù)大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路经的(de)属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以(yǐ)监(jiān)察御史的(de)身(shēn)份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界(jiè)阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子，这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙(xù)事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情灰姑娘作者是安徒生还是格林(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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