京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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