杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(y嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷uē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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